quarta-feira, 17 de setembro de 2025

Musical Espírito: "Vai Queimando Viva Chama"


O musical Espírito, do Exército de Salvação, marcou minha vida no início dos anos 80. Na première, no Grande Auditório do Mackenzie, fui profundamente tocado pelo Espírito Santo — sobretudo por esta canção.

Musical Espírito

Produzido pelo Exército de Salvação, no início da década de 80.A première aconteceu no grande auditório do Instituto Mackenzie, em São Paulo, com casa cheia! Este Musical marcou impactou minha vida, em especial esta canção. Fui especialmente tocado pelo Santo Espírito de Deus.

Autores

* John Larsson – compôs a música * John Gowans – escreveu as letras * Ambos fizeram também a coreografia Edição no Brasil * Christopher Parker – maestro da brass band * Shirley Parker – organista e regente do coral * Lúcio de Moura Neto – tradutor das músicas * Elizabeth Mello – tradutora dos textos * Gladys Hofer – coreógrafa * Adelaide H. Redfern – responsável pelo vestuário

ELENCO PRINCIPAL

* Jesus – Roberto Camargo * Pedro – Paulo Franke * Tiago – Juarez Morais * João – João Carlos Cavalheiro * André – Nelson Wakai * Filipe – Edgar Chagas * Bartolomeu – José Carlos da Silva * Matias – Kenneth Hofer * Tomé – Luiz Carlos Mello * Tiago de Alfeu – Paulo Roberto Mello * Tadeu – Teodoro Moura * Simão – Teófilo Chagas * Mateus – Janus César * Saulo / Paulo – Ilm Hofer

PERSONAGENS DE APOIO

* Soldado 1 – Reginaldo da Silva * Soldado 2 – Adriano da Silva * Anjo – Aila Hittelimmen * Sumo Sacerdote – Cláudio Lopes * Sinédrio 1 – Celso da Silva * Sinédrio 2 – Emanuel Nakai * Sinédrio 3 – Samuel Nakai * Tomás – Fred Nunderlich * Gamaliel – Josias Freitas * Mensageiro – Jay Basta Gama * Tiago, o Ancião – Steven Jones * Estevão – Lacy Camargos * Ananias – Genivaldo Martins * Allan Hofer

OUTROS PAPÉIS E SOLOS

* Raquel Pinha – Heather Jones * Heliosa Moraes – Déa de Oliveira * Elaine Miranda – Grace de Oliveira * Míriam Cavalheiro – Verônica Jung

ELENCO ADICIONAL

Rachel Parker – Vera de Oliveira – Elisana da Silva – Wilson Flávio Strasse – J. Luiz Fortunato –Ricardo Baptista – Horleimar da Silva – Valdo de Oliveira – Sualy Salgado – Vera Wakai –Cília Z. César – Rute da Costa – Raquel Camargo – Paulo Moura – Antônio de Oliveira –Roberto Salgado – Haroldo Lopes – Deise Souza – Jacqueline Oliveira

CORO

L. Antônio Amaral – Rolf Drexha Júnior – Mônica Wakai – Marta Wakai – Mirenece Fonseca –Eliane Lopes – Antonia Salymas – Rasmagela Camargos – Tânia de Oliveira – Denise Pinheiro – Denise Souza –José Rodrigues – Moisés Faria – Denusa Almeida – Luzia Reis – Neide Wakai – Suíse Lopes – Deise de Oliveira –M. Amélia Baptista – Marinalva de Oliveira – Marina de Oliveira – Miriam Miranda

ORQUESTRA 🎶

* Pistões – Paulo Nakai, Nilson Oliveira * Trombones – Edison Nakai, Marcos Nakai * Percussão – Mário Nakai, Philip Parker * Contra Baixo – Lício de Moura * Piano/Órgão – Shirley Parker * Auxiliar – Sara Parker

Curso de Discipulado Cristão: Lição 2 - Imago Dei e Livre-Arbítrio


LIÇÃO 2: IMAGO DEI, LIVRE-ARBÍTRIO E A MISERICÓRDIA DIVINA APÓS A QUEDA

 

Objetivo da Lição: Explorar a Imago Dei (a imagem de Deus), o livre-arbítrio humano e a misericórdia divina após a Queda, à luz das Escrituras, para compreender o relacionamento contínuo entre Deus e a humanidade. 

Textos bíblicos para cada dia da semana

·       Segunda-feira: Gênesis 1 (Criação e a Imago Dei) 

·       Terça-feira: Gênesis 9.6 e Tiago 3.9 (Imago Dei após a Queda) 

·       Quarta-feira: Gênesis 4 (História de Caim - livre-arbítrio humano) 

·       Quinta-feira: Romanos 10 (misericórdia divina e livre-arbítrio humano) 

·       Sexta-feira: Lucas 15 (A Parábola do Filho Pródigo – arrependimento e misericórdia) 

·       Sábado: Atos 7.51; Romanos 10.21 e Hebreus 3:7-8 (resistência humana ao Espírito Santo)

·       Domingo: Atos 17.30, 2 Pedro 3:9, 1 Timóteo 2:3-4, João 3:16, Romanos 10:13 e Atos 2:21 (A possibilidade de arrependimento e salvação está aberta a todos). 

 

I. A Criação e a Imago Dei 

       Versículos-chave: Gênesis 1:26-27 - "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança... Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou." 

       Deus criou a humanidade à Sua imagem e semelhança, conferindo-lhe singularidade e responsabilidade sobre a criação. 

       A Queda, narrada em Gênesis 3, trouxe uma ruptura nesse relacionamento primordial. 

II. Imago Dei Após a Queda 

       Versículo-chave: Gênesis 9:6 - "Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem à sua imagem." 

       A Imago Dei permanece, mesmo após a Queda, destacando a sacralidade da vida humana. 

       A centelha divina persiste, mesmo em meio à imperfeição. 

       Tiago 3.9 reforça a importância de tratar os outros com dignidade, lembrando-nos de que todas as pessoas foram criadas à semelhança de Deus.

III. Livre-Arbítrio Humano 

       Versículo-chave: Gênesis 4 (História de Caim)  

       A história de Caim revela que o livre-arbítrio humano não foi eliminado pela Queda. 

       A capacidade de fazer escolhas justas e dominar o pecado é preservada pela graça de Deus. 

       O episódio de Caim e Abel em Gênesis 4 mostra que, mesmo após a Queda, Deus continua a se envolver com a humanidade, buscando orientar e corrigir. Vemos aqui a atitude graciosa de Deus em se dirigir a Caim para exortá-lo a agir de maneira apropriada. 

IV. Misericórdia Divina e Livre-Arbítrio 

       Versículos-chave: Romanos 10:21, Lucas 13:34 (Desejo de Jesus por Jerusalém), Atos 7:51 (Estêvão confrontando os líderes judeus). 

       Deus não rejeita arbitrariamente, mas respeita o livre-arbítrio humano. 

       A graça divina não age de maneira irresistível; a decisão de aceitar ou rejeitar a graça de Deus é um ato de livre-arbítrio. 

       A rejeição de Israel, conforme descrito em Romanos 10.21, demonstra que Deus não rejeita arbitrariamente. A graça de Deus continua a se estender, mas, em Sua soberania, Ele respeita o livre-arbítrio humano. De acordo com as Escrituras, a graça divina não opera de maneira irresistível. Um exemplo notável disso é evidenciado quando Jesus, em Sua compaixão, desejava ardentemente a salvação de Jerusalém, conforme registrado em Lucas 13.34: "Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e vós não o quisestes!" 

       No mesmo espírito, Estêvão, um dos primeiros mártires cristãos, ao confrontar os líderes judeus com um coração cheio do Espírito Santo, expressou a mesma verdade. Em Atos 7.51, ele os repreendeu com palavras impactantes: "Homens de dura cerviz e incircuncisos de coração e de ouvidos! Vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais." 

       Essas passagens bíblicas ilustram a relação dinâmica entre a graça divina e a resposta humana. Embora a graça seja oferecida com amor, a capacidade de escolha permanece um atributo fundamental da humanidade. Assim, a decisão de aceitar ou rejeitar a graça de Deus é, em última instância, um ato de livre-arbítrio humano. 

V. Fé, Arrependimento e Misericórdia 

       Versículos-chave: Efésios 2.1, Lucas 15.11-32, Lucas 5:31-32, Atos 17.30, Romanos 1:16, João 6:40, Atos 2:38. 

       A expressão "mortos em delitos e pecados", encontrada em Efésios 2:1, é uma poderosa metáfora para a separação espiritual da humanidade em relação a Deus, e não uma descrição de incapacidade literal. A própria Bíblia nos ensina a interpretar essa linguagem figurada ao nos dar exemplos claros.

       O mais notável é a Parábola do Filho Pródigo, em Lucas 15. Ao receber o filho de volta, o pai declara: "...este meu filho estava morto e reviveu..." (Lucas 15:24). Obviamente, o filho não era um cadáver; ele estava "morto" no sentido de estar perdido e separado. Mesmo nesse estado, ele reteve a capacidade de "cair em si" (Lucas 15:17), reconhecer sua condição e tomar a decisão de voltar para o pai.

       De forma análoga, as Escrituras afirmam que o cristão está "morto para o pecado" (Romanos 6:2). Em Romanos 6:11, Paulo nos instrui: "Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus". No entanto, mesmo estando "morto" para o pecado, o crente ainda precisa vigiar e fazer escolhas diárias para não pecar. Se a "morte para o pecado" não elimina a possibilidade de pecar, a "morte em pecado" também não elimina a capacidade de se arrepender quando confrontado pela graça de Deus. Em ambos os casos, a "morte" simboliza uma separação radical, mas não a anulação da vontade.

       Os seres humanos não redimidos não são como "zumbis" ou "mortos-vivos", é importante destacar que essa analogia não é apropriada, pois retira a responsabilidade pessoal.  

       A Bíblia exorta a todos, mesmo em seu estado pecaminoso, a se arrependerem e buscarem a Deus (Atos 17.30).  

       Jesus frequentemente se referia àqueles que ainda não haviam sido salvos como "doentes", "enfermos" ou "perdidos" em Suas palavras registradas na Bíblia. Esses termos são utilizados como analogias para ilustrar a mesma realidade espiritual: a condição humana que carece da salvação.  

       Por exemplo, em Lucas 5:31-32, Jesus disse: "Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores ao arrependimento."  

       Essas analogias ressaltam a necessidade universal de redenção e a oferta de misericórdia e salvação para todos que reconhecem sua necessidade e se voltam para Ele. A fé e o arrependimento são respostas possíveis ao chamado poderoso do Evangelho. A responsabilidade da humanidade é acolher a graça de Deus. 

Conclusão 

Portanto, a Imago Dei, embora tenha sido afetada pela Queda, permanece presente. Além disso, o livre-arbítrio humano é preservado até certo ponto, permitindo que, embora o ser humano não seja capaz de salvar a si mesmo, ele ainda seja capaz de responder humildemente com arrependimento e fé ao chamado gracioso do Evangelho (Romanos 10.17). 

Deus não abandonou a humanidade após a Queda, mas, em Sua infindável graça e misericórdia, continuou a demonstrar Seu amor, como ilustrado em João 3.16. Portanto, é nossa responsabilidade, como seres criados à Sua imagem, acolher a graça salvadora de Deus que se estende a todos os seres humanos, como afirmado em Tito 2.11. 

 

QUESTÕES

1)     O que significa ser criado à imagem e semelhança de Deus? Como isso nos diferencia de toda a criação?  

2)     Como a Queda afetou o relacionamento original entre Deus e a humanidade? Como a Imago Dei persiste após a Queda?  

3)     Por que o livre-arbítrio humano é preservado mesmo após a Queda? Qual é a importância desse atributo na relação entre Deus e a humanidade?  

4)     Como as passagens bíblicas destacadas (Romanos 10:21, Lucas 13:34, Atos 7:51) ilustram a relação entre a misericórdia divina e o livre-arbítrio humano?  

5)     Por que a analogia de "mortos em delitos e pecados" (Efésios 2:1) não deve ser interpretada literalmente? Qual é o significado simbólico dessa expressão?  

6)     Como a parábola do filho pródigo (Lucas 15:11-32) nos ensina sobre o arrependimento e o retorno à comunhão com o Pai?  

7)     Como podemos reconciliar a soberania de Deus com o livre-arbítrio humano na busca da salvação? Qual é o equilíbrio entre a iniciativa divina e a resposta humana?  

8)     Qual é a importância da fé e do arrependimento na busca pela graça de Deus? Como podemos encorajar outros a responderem ao chamado do Evangelho?  

9)     Qual é o papel da Imago Dei em nosso relacionamento com Deus e com o próximo? Como podemos viver de maneira que reflita essa imagem divina?  

10)  Como a atitude de Deus ao se dirigir a Caim reflete Sua graça e Seu desejo de orientar e corrigir as escolhas humanas? Como podemos aplicar essa graça divina em nossos próprios relacionamentos, especialmente quando confrontamos escolhas erradas de outras pessoas?  

11)  O que significa "Imago Dei"? 

a) Um termo teológico para a imagem dos anjos 

b) A representação literal da forma de Deus 

c) A ideia de que os seres humanos foram criados à imagem de Deus 

d) A descrição da forma divina de Deus 

12)  Qual é o versículo-chave que destaca a criação da humanidade à imagem de Deus? 

a) Gênesis 3:9 

b) Gênesis 1:26-27 

c) Gênesis 2:15 

d) Gênesis 4:1

13)  Como a Queda afetou o relacionamento original entre Deus e a humanidade? 

a) Fortaleceu esse relacionamento 

b) Não teve impacto no relacionamento 

c) Trouxe uma ruptura nesse relacionamento 

d) Aumentou a proximidade entre Deus e a humanidade

14)  Qual é o versículo-chave que destaca a persistência da Imago Dei após a Queda? 

a) Gênesis 9:6 

b) Gênesis 2:7 

c) Gênesis 6:3 

d) Gênesis 4:1

15)  O que a história de Caim revela sobre o livre-arbítrio humano? 

a) Que o livre-arbítrio humano foi eliminado pela Queda 

b) Que o livre-arbítrio humano foi fortalecido pela Queda 

c) Que o livre-arbítrio humano não foi eliminado pela Queda 

d) Que o livre-arbítrio humano é uma invenção humana 

16)  Qual é a importância da metáfora da "morte espiritual" em Efésios 2:1? 

a) Representa que todos estão Fisicamente mortos 

b) uma separação espiritual causada pelo pecado, 

c) Simboliza a vida eterna para todos  

d) Indica que a humanidade é eternamente perdida. 

17)  Na parábola do filho pródigo, o filho pródigo representa qual situação espiritual?

a) Alguém que, mesmo morto espiritualmente, ainda é capaz de se arrepender. 

b) Perdido e sem esperança 

c) Vida eterna garantida a despeito do arrependimento. 

d) Alguém que merece a misericórdia do pai. 

18)  Qual é a relação entre a soberania de Deus e o livre-arbítrio humano na busca da salvação? 

a) O livre-arbítrio humano não desempenha nenhum papel na salvação 

b) A soberania de Deus exclui o livre-arbítrio humano 

c) Ambos coexistem, com o livre-arbítrio humano respondendo à iniciativa divina 

d) A escolha humana é totalmente independente da graça de Deus

19)  O que é necessário para acolher a graça salvadora de Deus? 

a) Ter um bom caráter moral

b) Alcançar a perfeição 

c) Reconhecer a necessidade de salvação e responder com fé e arrependimento 

d) Realizar boas obras de caridade

20)  Qual versículo destaca que Deus não rejeita arbitrariamente, mas respeita o livre-arbítrio humano? 

a)     a) Atos 2:21 

b)     b) Romanos 9:6 

c)     c) Lucas 5:31 

d)     d) Lucas 13:34

 

 

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